Nachdem Gott auf die Umkehr der Israeliten gnädig reagiert hat und entschlossen ist, sie zu retten (10,15–16), lernen wir nun den entsprechenden Richter für diese Aufgabe kennen. Aber auf den ersten Blick scheint er eine denkbar schlechte Wahl Gottes zu sein: Jeftah ist der Sohn einer kanaanäischen Prostituierten (gehört also gar nicht richtig zum Volk […]

Es ist schon erstaunlich, aus welchem großen Pool an Götzen sich die Israeliten an diesem Punkt in der Geschichte mittlerweile bedienen. Neben den „einheimischen“ Göttern Baal und Astarot dienen sie nun auch den Göttern der Aramäer, Sidonier, Moabiter, Ammoniter und Philister (V.6). Alle diese Nachbarvölker hatten in der Vergangenheit bereits Israel unterdrückt (bzw. Ammon und

Eigentlich müsste nach dem Tod von Gideon ein neuer Richter-Zyklus beginnen. Stattdessen liegt der Fokus ein weiteres Kapitel auf seiner Familie, speziell auf seinem Sohn Abimelech („Sohn eines Königs“). Dieser treibt es noch schlimmer als sein Vater an seinem Lebensende und bietet sich selbst als König der Stadt Sichem an. Als Starthilfe bekommt er Geld

Nach dem Sieg Gideons über die Midianiter würde man eigentlich den mittlerweile vertrauten Abschlusssatz erwarten: „Und das Land hatte … Jahre Ruhe.“ Leider ist das hier nicht der Fall. Und damit nimmt das Unheil seinen Lauf … Zuerst sehen wir, wie Gideon den Männern aus Ephraim noch wohlwollend und diplomatisch begegnet. Mit seiner überlegten Antwort auf